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會幕●真理復還

「摩西會幕」預表了近代「新約教會」各樣真理的復還，記載基督道理的開端以至完全的地步。會幕中各樣傢俬，喻表著不同的真理復還。

約在 3,600 年前，神啟示摩西帶領以色列人，為神建造一個會幕，好讓神居住其中，也藉會幕與人相會。「摩西會幕」共分三部分︰至聖所、聖所、外院。會幕中擺設不同傢俬。神按「救贖計劃的時間表」將各樣真理逐一復還給教會。

出 埃 及 記 25:8-9 
又當為我造聖所，使我可以住在他們中間。製造帳幕和其中的一切器具都要照我所指示你的樣式。

出 埃 及 記 31: 7-9

就是會幕和法櫃，並其上的施恩座，與會幕中一切的器具，桌子和桌子的器具，精金的燈臺和燈臺的一切器具並香壇，燔祭壇和壇的一切器具，並洗濯盆與盆座，

(一) 外院:

銅祭壇
喻表：「因信稱義、向審判跨勝」

◆1513年

天主教修士馬丁路德按《聖經》的《詩篇》、《羅馬書》、《加拉太書》及《希伯來書》，使他得到因信稱義、唯獨《聖經》及信徒皆祭司的信念。

◆1517年10月31日

馬丁路德將「95 條主張」貼在威登堡（Wittenberg）教堂門上，評擊當時天主教的腐敗和贖罪卷系統。神藉馬丁路德讓世人重新認識「因信稱義」，就是《希伯來書‧6 章 1 節》所預言的「懊悔死行，信靠神」。基督教自此正式脫離羅馬天主教，開始了改教運動。

◆1534 年

馬丁路德完成了整卷德文譯本新舊約《聖經》。

洗濯盆

喻表：「浸禮」

◆1609 年

約翰‧史密夫（John Smyth）查考新約聖經，順服「信徒浸禮」的教導，主張基督徒藉受浸與主耶穌基督一同埋葬、一同復活。正如「摩西會幕」大祭司離開銅祭壇後，經過洗濯盆洗淨的禮儀一樣。

歌 羅 西 書  2:12你們既受洗與他一同埋葬，也就在此與他一同復活，都因信那叫他從死裡復活　神的功用。

(二)聖所:

金香爐

喻表：「讚美」的復還

◆1948 年
加拿大溫哥華喜信會（Glad Tidings Temple）雷齊爾牧師（Reg Layzell）在禱告之際，一節經文進入思緒中：  

詩 篇  22:3 但你是聖潔的，是用以色列的讚美為寶座的。

如金香爐一樣的讚美，「讚美神」的信息以及用各樣樂器讚美神的教導，自此復還。

金燈臺

指到神話語教導的復還。

金燈臺是用精金造，共66個杯、球、花組合而成。對應新舊約聖經有66卷。

詩篇 119 章 105 節：

「你的話是我腳前的燈，是我路上的光。」

自1940年代，神興起全球許多著名的聖經教師，嶄新地教導神權能話語和神的啟示。包括︰Kenneth Hagin, Gordon Linsay, T.L OSborn, Oral Roberts, Lester Sumrall。這群聖經教師揭示金燈臺（聖經教導）各樣真理的復還。

◆1970年代
神興起聖經教導組織 Bible Temple 的多位聖經教師，如 Kevin Conner 有超過 60 本聖經教導著作︰

․"Interpreting the Symbols and Types"

․"The Foundations of Christian Doctrine"

․"Interpreting the Scriptures"

․"The Tabernacle of David"

․"The Tabernacle of Moses"

․"The Temple of Solomon"...

陳設餅

預表：「約」

路 加 福 音 22:17-20

從近代開始，神復還了︰神與人的約和應許，包括︰獻祭、信心的約、立志與委身等。

從「摩西會幕」外院（銅祭壇及洗濯盆）真理的復還，走進聖所真理的復還。神讓教會由「逾越節」神救贖赦罪的經歷，走進到「五旬節」聖靈運動、靈恩復興的經歷。

這如《希伯來書》所預言：離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步，就是各樣洗禮，不單水的浸禮，還有聖靈的洗，聖靈充滿、說出新方言和按手之禮等等的近代靈恩教導的復還。

(三)「至聖所」的約櫃:

亞倫發過芽的杖

喻表：死人復活及永遠審判的能力。

金罐嗎哪

喻表：來自屬天的靈糧，歷世以來神所隱藏的智慧和啟示，亦是人類歷史的終極答案。

兩塊約版

喻表：神終極的命令和法則。

小結︰
今天，我們已經按真理復還的時間表，走到「至聖所」的階段。踏入《啟示錄》時代，教會將要與昔日的摩西一樣，向世界頒發神的律法，讓人認識神的心意，並時刻儆醒預備主耶穌基督的再來，成為《啟示錄》所預言的被提嬰孩。

希 伯 來 書  6: 1-2

所以，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行，信靠　神、各樣洗禮、按手之禮、死人復活，以及永遠審判各等教訓。

相關連結︰
約櫃所代表的三種信仰質素
http://riverflowing09.blogspot.hk/2013/07/the-ark-of-the-covenant.html
節期 ─ 信仰成長的歷程
http://riverflowing09.blogspot.hk/2013/08/jewishcalendar.html
節期 ─ 作為神的時間表
http://riverflowing09.blogspot.hk/2013/08/blog-post_5.html
2012 榮耀盼望 vol. 192
http://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02c/view.php?id=13092

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時間洪流中心 神施恩寶座

在網誌文章中分享到「時間」的秘密。
揭示了創天造地，設立「時間洪流」的造物主，是怎麼看時間。
神不受時間流所限制，又要同時參與人類歷史，推動救贖人類的計畫。

希伯來書1:2 「就在這末世、藉著他兒子曉諭我們、又早已立他為承受萬有的、也曾藉著他創造諸世界。」 

那麼，有趣的是，神在那裡觀看人類歷史？




穿越「時間洪流」
「時間」是神為完成人類的救贖計劃而設立，亦是神的手推動和掌管的。

人活在世，當然受到「時間」的區限，如魚一樣，活在水中，靠水而活，必不能離開水而生。

而神卻是不受時間所限，活在「時間洪流」以外，但又能同時觀看及介入人類歷史中，改變過去，現在以及將來。

因此，你不難看見為何聖經中的預言準確得像是在現場觀看一樣。
例如舊約以賽亞與主耶穌的時代相距數千年，但以賽亞對主耶穌的事奉和釘十架的預言，卻是準確得好像身歷其竟一樣。

又例如，近年才被發現的聖經密碼(Bible Code)，利用電腦程式，以「相同距離密碼」的方法尋找資料，發現與近代發生的大事竟不謀而合，原來神將歷史早已隱藏在聖經中。

聖經早已編寫定了，絕不是當事情發生後修再修改。
唯一聖經不用修改但卻是完全準確的方法，只有是神完成了整個人類歷史，穿越「時間」的洪流，在起初感動先知寫下。
故此，神不容許人加添或刪減聖經中一點一劃。

參考資料 :
聖經密碼
http://riverflowing09.blogspot.hk/2011/08/blog-post.html

神藉時間穿梭寫成聖經
http://riverflowing09.blogspot.hk/2013/07/time5.html


神在那兒?   神施恩寶座
神既不受「時間」洪流限制，亦能同時觀看及介入人類歷史中，我們常說，神存於 「時間洪流」以外，但究竟神在那兒?

神觀看人類歷史的地方(Throne Room ) 就是神的施恩寶座 ，亦即是會幕中， 至聖所--約櫃所喻
表的地方。

根據聖經描述，神的施恩寶座前有一面玻璃海，彷如螢幕一般，讓神同時看見過去，現在和將來的人類歷史，甚至詳細察看人的心思意念。

啟示錄 4:6「寶 座 前 好 像 一 個 玻 璃 海 如 同 水 晶 ． 寶 座 中 、 和 寶 座 周 圍 有 四 個 活 物 、 前 後 遍 體 都 滿 了 眼 睛 。」

在玻璃海上，神不單單只是定睛於人手所作的事情，神更是全面的察看，更看見人的心思意念，垂聽每人每刻的禱告。

（玻璃海這個名詞，讀者可能覺得新鮮，在這幾天的文章，會介紹給讀者知道，玻璃海是真實的，並且會將我們新身經歷分享出來。）








神是電影剪接師
神在「時間洪流」中同時觀看及介入人類歷史，就好像現今電影的剪接師一樣。
電影的所有片段早已拍攝好，情節架構亦已預設好了。
所有片段亦已陳列在電腦的顯示螢幕上，不論是電影的開首，終局，甚或當中每一個情節，對於剪接師來說，所有片段皆是同時存在，並能同時看見。如果當中出現錯留，剪接師亦可同時抽起不同時間的片段同時作出修改。

以現今科技，我們尚且僅以剪接師的概念理解神怎能同時看見過去，現在和將來。
但神的玻璃海比這螢幕更超然，因為神不單看見人的作為，
更考察人的內心，垂顧我們的祈求。
歷代歷世中，只要人願意走上神的呼召中，
即使他再微小，神亦能為他改寫歷史，為他開路。
因為神座在施恩寶座上，不是要看人在「時間洪流」中所建立的豐功偉績，而是察看人的心思意念。
伸延閱讀 :
時間。揭秘
http://riverflowing09.blogspot.hk/2013/10/timeintro.html

掌控時間。規則
http://riverflowing09.blogspot.hk/2013/09/blog-post.html

時間與空間
http://riverflowing09.blogspot.hk/2013/09/time-and-space.html

時間被創造之目的
http://riverflowing09.blogspot.hk/2013/08/Theaimoftime.html

從神的角度看時間
http://riverflowing09.blogspot.hk/2013/07/timeandgod.html

. 2010 - 2012 恩膏引擎全力開動!!: 約櫃所代表的三種信仰質素

約櫃所代表的三種信仰質素

聖經的約櫃，代表信仰中最高等的質素。約櫃中存放著三件神聖之物，代表信仰三種最祟高價值的質素。日華牧師在三年半前開始分享「2012榮耀盼望」信息， 當中提到，《啟示錄》就是教會時代的約櫃。打開《啟示錄》奧秘，就是打開約櫃能力的鑰匙。直到 2013 年，兩位國際先知分別發表預言文章，印證教會分享「2012榮耀盼望」信息的方向。

約櫃中三件聖物包括︰
(1) 盛嗎哪的金罐
(2) 亞倫發過芽的杖
(3) 兩塊約版

希伯來書 9:4    有金香爐（或作：壇），有包金的約櫃，櫃裡有盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖，並兩塊約版；

嗎哪

是以色列人出埃及到曠野後，神每天新鮮從天降下給以色列人的食物。嗎哪是不能留過夜的。主耶穌曾提到，祂是父神從天上賜給世人的生命之糧。主耶穌就是神的 話，道成肉身。他也是好牧人，羊能夠聽到祂的聲音。所以約櫃中，金罐所盛的嗎哪，就是代表神今日即使所賜的話語 (Rhema)，即智慧和知識的言語。如羊聽見牧羊人即時的聲音，能聽到神即使的帶領，而非500年前宗教的規條。

約翰福音6:31    我們的祖宗在曠野吃過嗎哪，如經上寫著說：他從天上賜下糧來給他們吃。

約翰福音6:35    耶穌說：我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。


亞倫發過芽的杖
代表神的能力和權柄。就如皇帝的權杖，代表皇帝背後所能動用的法律和軍事力量。摩西和亞倫就是藉這一根能變成蛇的杖行十災、分開紅海、打敗埃及法老和他的 軍隊，並使磐石出水。這根在亞倫手上，沒有生命、死了的木杖，在一夜間因放在約櫃而復活開花結果。這是代表能賜生命及叫死人復活的神的神能和權柄。擁有這 根杖不單能行神蹟，亦能戰勝撒但的力量。也是主耶穌用鐵杖轄管列國的杖。

出埃及記 7:12    他們各人丟下自己的杖，杖就變作蛇；但亞倫的杖吞了他們的杖。

民數記 17:8    第二天，摩西進法櫃的帳幕去。誰知利未族亞倫的杖已經發了芽，生了花苞，開了花，結了熟杏。

啟示錄 12:5    婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管（轄管：原文是牧）萬國的；他的孩子被提到　神寶座那裡去了。


兩塊約版

是神親自用祂的指頭寫上十誡，交給摩西的兩塊約版。代表不能加添、不能減少的神的誡命 (Logos)，即是聖經，永不會改變的 Logos。這也是建立教會和個人永遠不變的真理原則。

出埃及記 34:28    摩西在耶和華那裡四十晝夜，也不吃飯也不喝水。耶和華將這約的話，就是十條誡，寫在兩塊版上。

申命記 9:15    於是我轉身下山，山被火燒著，兩塊約版在我兩手之中。

先知 Rick Joyner 預言
2013 年 6 月 12 日，先知 Rick Joyner 發表的文章「勇氣時刻」(  A Time For Courage) 提到，要小心現存美國政府內部各種對付國內民主自由的「陰謀」。他提到，美國人的言論、新聞和宗教自由，從未比現在處於更大危險。今年剩下的時間，很可能 決定美國人是否仍擁有自由，或要屈從於可怕的暴政。Rick 一反常態，提及「陰謀論」，並提醒美國基督徒和教會要站起來為真理和真相發生，不要再懈怠。

連結︰
http://www.morningstarministries.org/resources/prophetic-bulletins/2013/time-courage#.UdR5MPk3BPw


Bob Jones 的預言

在 2013 年 6 月 3 日，先知 Bob Jones 發表了一個預言，題目是「石匠」(The Stonecutters)。內容指神將在 2013 年，在世人面前帶出，為神預備一所新的聖殿和新的聖靈運行「基石」的「五旬職事」。神會在聖殿約櫃位置向人說話，這是為到末世父神的彰顯。

連結︰
http://www.bobjones.org/Docs/Words%20of%202013/2013-06_Stonecutters.htm

總結︰
從這兩個預言可見，神正帶領錫安教會。因為在過去三年半裡，牧師比先知 Rick Joyner 早三年半已知道這方向。並藉 「2012榮耀盼望」信息分享，在美國真實存在，卻被人視為「陰謀」的「陰謀論」。同時，牧師也比 Bob Jones 早三年半分享到，啟示錄就是教會時代的約櫃 ，是神給予人類的時代方向。

約櫃是預備迎接神臨到的寶座。所以約櫃最頂就是施恩寶座 (出埃及記 25 : 20 )。神在整個人類信仰中打造聖殿會幕的每一件傢俬。約櫃就是最後一件的傢俬，施恩寶座就是代表神的權柄、與神同掌權、與神居首位。所以在這些年間，牧師藉 「2012榮耀盼望」信息，打開《啟示錄》的奧秘，就是打開約櫃能力和信仰級別的鑰匙。