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2013年11月20日 星期三

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教會定命 Destiny of Church



有一生來,就知道自己的定命,甚至世世代代傳承下去。
雖有衰落,興盛的時候,
但教會仍是在每個世代皆是屹立不倒,從沒有間斷過。
身為基督徒的你與我,又有多少人知道神給教會的定命呢?
即使你不是基督徒,但你知道自己的定命嗎?




Freemason隱藏的秘密
Freemason 「共濟會」是一個活躍的秘密組織,他們可說是富可敵國,甚至操控美國政府及經濟的影子政府。影響力滲透不同層面,包括政治、經濟、娛樂、宗教等等皆有勢力,基本上要統治世界,對他們來說絕不是遙不可及。

Freemason只是由一少部分富有的人士、家族組成,但何竟能與政府匹敵,成為背後操控政府的勢力?只因他們知道一般人從來不知道的真知識。

他們的初創者--「聖殿騎士」Knights Templar在中世紀時期「十字軍東征」,從回教徒手中奪回耶路撒冷,他們所得的不但是所羅門王的寶藏,更有大量所羅門王遺留下來,足以掌控世界的智慧書卷。

詩篇 19:1
「諸天述說 神的榮耀.穹蒼傳揚他的手段。
」


Freemason不能使無變為有,但他們從所羅門王的智慧知道,星宿是神放設在天上的時間表,只要知道每個地點和歷史的走向,他們就可走在最前,從中獲取力益及權力。
那麼你不難想像他們得勢的原由。

真正統治世界的—精英
http://riverflowing09.blogspot.hk/2013/11/blog-post.html
Freemason 共濟會的前身—「聖殿騎士」
http://riverflowing09.blogspot.hk/2013/11/OrdreduTemple.html

天上星宿奧秘
其實,所羅門及但以理早已知悉「黃道十二宮對應地上國家的關係」。在他們著作的經卷中,有不少天上星宿與地上的地方穿插。

原來,他們知道,只要將雙子座鎖定在西班牙直布羅陀的位置,再把黃道十二宮投放在地球之上,就會發現星座對應的位置巧妙地與該地段歷史的事件、發生的時間和所發生的地段吻合。

例如在六千年前,當太陽於春分由雙子座升起時,代表《創世記》雙子 ── 該隱和亞伯的相爭;
到四千年前當太陽在春分之日由金牛座升起時,正好代表《出埃及記》事件的發生時間,
亦是對應出埃及事件的地點,而以色列人亦是從那時開始,以牛作為最高代價的祭牲;

可參閱更多例子及詳情:
眾星 ● 揭示神的救贖
http://riverflowing09.blogspot.hk/2013/08/ZodiacSalvationsecretoftime.html
神為人類創造的星宿
http://riverflowing09.blogspot.hk/2012/10/blog-post_3148.html
天上的星宿怎樣轉動(黃道十二宮),地上的歷史地會同樣地轉動
http://riverflowing09.blogspot.hk/2011/06/blog-post_06.html

Freemason 知道神的計劃早已藉星宿陳述,他們又何藉此得勢?
舉例,他們發現處女座對應的美國,正好可以塑造成《啟示錄》中的大淫婦,
故此他們不惜花上數百億,把火星上的Cydonia 樣式一模一樣地建造在華盛頓的版圖中。
火星是天使的住處,卻因撒旦墜落,被神所毀。
他們是否知道美國的家命,克意在地上再重建地上的Cydonia,讓撒旦再次掌管?

另外,但以理的書卷中,預言一隻獸會從海中上來,敵擋神並轄管人。

但以理書 7:7
「其後我在夜間的異象中觀看、見第四獸甚是可怕、極其強壯、大有力量、有大鐵牙、吞喫嚼碎、所剩下的用腳踐踏、這獸與前三獸、大不相同、頭有十角.」

按「黃道十二宮對應地上國家的關係」,天上第四大的星座—海怪座,
正好像一隻怪獸從海中上來,而對應的國家包括俄羅斯、伊朗、阿富汗、印度和中國西面一半等地。這是否暗示Freemason、敵基督可掌權的國界?

教會的定命
但以理書12:3
「智慧人必發光如同天上的光;那使多人歸義的,必發光如星,直到永永遠遠。」

但以理書亦預言,當末後敵基督的國度出現時,就是巴比倫尼布甲尼撒王所夢見的像的
腳掌和腳趾部分,是由半泥半鐵的國度所形成。但當所但以理將夢解開,尼布甲尼撒王都要俯伏下拜。

即敵基督國度將會由一班半人半天使所混種的巨人Rephaim所統治,這個就是Freemason自古以來最大的秘密就是要把人類的DNA改變,與屬撒但的墮落天使和人苟合,誕生了半人半天使的巨人Rephaim,轄管世界。

其實Freemason 只知道真知識的碎件,被撤旦欺騙,但卻成為世界的當掌者。
但神卻向教會揭示真理的大圖片,呼召教會成為智慧人,
向世界、向當權者發聲,成為約瑟--秘密的揭示者,
他藉神的智慧為法老解夢,將拜邪神的國家再次讓神掌權。
但以理書解開奧秘被展開,用神的智慧震撼不信的人,
令他們俯伏下拜,看見神的真實與智慧。

教會將要成為「末後但以理」,擁有所羅門的智慧,並有但以理和約瑟揭示的智慧
使末世的尼布甲尼撒王都要俯伏下拜,讓人看見神的真實和掌管,再次回轉向神!

但以理書2章34節 ‧ 非人手鑿出來的石頭
http://riverflowing09.blogspot.hk/2013/09/danielstone.html
敵基督系列( 5 )半泥半鐵的國度
http://riverflowing09.blogspot.hk/2013/03/antichrist04Alien.html

2013年8月25日 星期日

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認識神的永能和神聖


神的心意、心思,如何能知道?每個時代,神都有祂的指定計劃,這個計劃就如鎖起了的寶箱一樣,要打開就要擁有三個重要的工具......




歷代歷世,神的救贖計劃是創始成終,亦是環繞人類歷史的軸心。故此,了解神的時代計劃是很重要的。因每個時代,神都會有特定的計劃去成就這個目的,亦會以 一個個的活劇去展現出來;從摩西、亞伯拉罕、約瑟、大衛.......直到主耶穌和新約教會的使徒,他們都為神不同時代計劃的活劇成為主角,讓神的救贖計 劃得以承傳下去。到底,我們要如何了解神在每個世代的心意,成為神時代計劃的參與者?





原來,神賜給教會三個工具,當教會知道它們的規範規和賜下的目的,就能掌握神在該時代中的教贖計劃,這三個工具分別是:聖經、七個節期和黃道十二宮。


第一是《聖經》,《聖經》是無誤,較早前分享過,《聖經》是人類歷史完成後才寫成,所以它的記載是不會過時。所以熟讀和認識《聖經》是很重要的,並且有聖靈引導下明白《聖經》


第二是「七個節期」,因為「七個節期」是一個神帶領整體和個人信仰操練的時間表。正如,主耶穌釘十字架為我們所做的是關於頭四個節期:逾越節、無酵節、初 熟節和五旬節;但最後的三個節期,是我們為主耶穌所作的,就是守吹角節、贖罪日和住棚節。所以這兩大部份的節期,以色列人所收取的也不同,前者是收五穀, 後者是收果子;代表神賜先賜我們種子,而後來我們要結出果子。


第三,是黃道十二宮,就是天上的星的總和。約瑟的夢,亦是關於天上的星。

創世記 37:9
「後來他又作了一夢、也告訴他的哥哥們說、看哪、我又作了一夢、夢見太陽、月亮、與十一個星、向我下拜。」



約瑟就是一個活劇,神在他身上放下一些線索,讓我們知道毛衣人的秘密,產難的婦人,雅各的艱難,理解啟示錄第十二章是約瑟的夢,七年大災難的對比,同樣它讓我知道天上的星可以對比知道神將會做的事。


詩篇 19:1-3
「〔大衛的詩、交與伶長。〕諸天述說 神的榮耀.穹蒼傳揚他的手段。
這日到那日發出言語.這夜到那夜傳出知識。無言無語、也無聲音可聽。」



約瑟和但以理書兩者都精通解夢,但以理就以異像的方式讓我們理解末後神的計劃。為何會跟夢有關?因為約珥書讓我們知道,神就返來的日子,祂的靈會充滿凡有血氣的,不少人會見異像和發異夢。


約珥書 2:28-29
「以後、我要將我的靈澆灌凡有血氣的.你們的兒女要說預言.你們的老年人要作異夢.少年人要見異象.在那些日子、我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。」

故此,對這三個工具有深入的認知和研究,就能打開神時代計劃的心意,更能走進神的時代計劃,成為上演活劇的一份子。



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2013年7月22日 星期一

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操控式審判—毛衣人與毀滅者

《聖經》出埃及記記載了摩西十災,受害的都是埃及人,但身在埃及的以色列人卻安然無恙,可見這場神的審判是選擇性的。摩西藉毀滅者行十災審判,哪麼末後會否重演十災,誰會成為摩西的角色,再一次操控毀滅者?

什麼是毛衣人?
啟示錄記載末後日子,教會被提後,毛衣人就會出現去審判列國。毛衣人是會在七年大災難的三年半中跟敵基督爭戰,他們能隨時行神蹟異能,能攻擊列國,從《啟示錄》11章3節,毛衣人就出場了。
啟示錄 十一章三至六節
「我 要使我那兩個見證人、穿著毛衣、傳道一千二百六十天。他們就是那兩棵橄欖樹、兩個燈臺、立在世界之主面前的。若有人想要害他們就有火從他們口中出來、燒滅 仇敵.凡想要害他們的、都必這樣被殺。這二人有權柄、在他們傳道的日子叫天閉塞不下雨.又有權柄、叫水變為血.並且能隨時隨意用各樣的災殃攻擊世界。」

這兩位毛衣人並不是代表兩個人或兩間教會,他們稱為毛衣人是因為「毛衣」在《聖經》上有特定的意思。毛衣亦可稱為「麻衣」,意思是:分別為聖,潔淨,無罪。

約瑟的毛衣
《聖經》中舊約裡第一位穿麻衣的人就是約瑟,他因神給的一個異夢而展開了成為埃及宰相的路;

創世記 三十七章九節
「後來他又作了一個夢,也告訴他的哥哥們說,看啊,我又作了一夢,夢見太陽月亮與十一個星向我下拜。」

這個夢其實是對比《啟示錄》十二章所描述有關天上的異象。

同樣,毛衣人因為神給的一套信息而帶領他在三年半成為毛衣人的,而這套信息定必跟末後日子和啟示錄有關的。

大祭司的毛衣
另外,《聖經》中提及穿麻衣的人就是大祭師,因為他的衣服是用細麻衣做成的。這裡是從一個活劇去帶出預表。

先知撒迦利亞看見大祭司約書亞穿著污穢的衣服,污穢的衣服,就是代表罪。神形容約書亞的光景,就如同火中抽出的一根柴。但神給他一件乾淨的衣服穿上,就是一件祭司的細麻衣。他成為一個喻表,就是「火中抽出的一根柴」。當然這是一個喻表,約書亞當然不是這樣。

這喻表毛衣人留在三年半的大災難中的,要效法被提的一群成為祭司,否則便不能夠上天堂。他們是「火中抽出的一根柴」,即是他們從神審判的烈火中抽出來,給予最後的機會。


撒迦利亞書 三章二至三節:
「耶和華向撒但說,撒但哪,耶和華責備你,就是揀選耶路撒冷的耶和華責備你,這不是從火中抽出來的一根柴麼。」

「約書亞穿著污穢的衣服,站在使者面前,使者吩咐站在面前的說,你們要脫去他污穢的衣服。又對約書亞說,我使你脫離罪孽,要給你穿上華美的衣服。我說,要將潔淨的冠冕戴在他頭上,他們就把潔淨的冠冕戴在他頭上,給他穿上華美的衣服,耶和華的使者在旁邊站立。」


浪子的毛衣
新約亦出現第一位毛衣人,他就是《路加福音》第 15 章記載,主耶穌曾經講的「浪子比喻」。浪子比喻中,浪子因醒覺回家後,他的父親就給他穿上一件上好的麻衣。


末後的毛衣人
從以上《聖經》的線索,我們得知毛衣人的身份和背景,甚至知道他們成為這兩個毛衣人的原因。如經上所講,他們的信仰只屬聖殿外院的燈臺的級數,並非金燈臺 級數,固此他們的信仰要經歷七年大災難的煉淨才有資格被提。麻衣人的故事,給我們知道,《啟示錄》所記載的毛衣人,他們的身份和大祭司約書亞和浪子一樣, 他們不單要在信仰上變得聖潔無瑕,更是一班曾不認真對待信仰,而在大災難中回轉愛神的基督徒,他們因一套神給的信息,而讓他們踏上毛衣人之路。

而舊約先知以利亞,當他被提前,將他的袍子留給他的門徒以利沙,當以利亞被提之後,以利沙穿著這袍子,也能行他師傅以利亞一樣的異能神蹟。這就是另一個活劇,神讓我們知道毛衣人是承接一班人的能力,他們末後日子就會行異能神蹟去審判各地。

毀滅者與毛衣人
從 《Kolbrin Bible》內文《The Book of Manuscript》中,我們能看見毀滅者(Planet X)的威力,它就是神的審判工具,讓摩西能帶領以色列人出埃及。從之前的文章中,可見毀滅者的影響是全球性的,但無論從《聖經》或《Kolbrin Bible》中,都看見以色列人卻受到保護,好像毀滅者是指定式地去攻擊埃及人。

從《The Book of Manuscript》,看見埃及人往後記載,都提及奴隸,即以色列人,在這場災難中是幸免。

6 章 6 節:
「魯莽的人說:『如果我們知道這神在哪裡,我們就會向祂獻祭。』但奴隸的神不與這些埃及人同在。祂不在沼澤中,也不在磚瓦爐中,祂只在天空中彰顯。」

6 章 20 節:「人的住處倒塌下來,壓住他們,四面恐慌處處。但在蘆葦之地,那住在棚屋和地牢中的奴隸,卻幸免於難......」

6 章 23 節:「埃及沒有偉人能應付這個時代,人因恐懼而軟弱,竟把金銀、青金石、綠松石和銅都贈予奴隸。」

6 章 24 節:「倖存的奴隸隨即離開被毀滅者詛咒的地,群眾在破曉中的幽暗和灰飛的煙幕下前進,留下燒焦的田地和破爛的城市。眾多埃及人跟隨那領他們出埃及的偉大領導,就是內庭園的祭司王子。」

時至今日,世界發生的頻繁災難都有埃及十災的影兒,只因 Planet X 會再來,既然當時 Planet X 能有指定的審判特性,這會否是神容許毛衣人作為將來審判列國的工具,從而展開七年大災難的境象?

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