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2014年3月4日 星期二

. 2010 - 2012 恩膏引擎全力開動!!: 猶太拉比Yitzchak kaduri 臨終留下的兩個懸案!

猶太拉比Yitzchak kaduri 臨終留下的兩個懸案!


以色列最著名的拉比之一Yitzchak Kaduri,在臨終前留下了兩大預言。他分別提到「彌賽亞」的真正身份,以及「彌賽亞」的再來!



  猶太拉比Yitzchak Kaduri

  l   1898 年,生於巴格達
  l   以色列一位非常有名的拉比
  l   專門研究猶太神秘宗教
──
Kabbalah
  l   2006 1 28 日逝世,當時逾 30 萬人參加他的喪禮
Yitzchak Kaduri 臨終前,曾說過兩個預言。
預言(一)︰主耶穌就是彌賽亞


由於舊約信徒並不相信主耶穌就是救主,因此現今的以色列人還在等候舊約所描述的救主 ── 彌賽亞的到來。
Yitzchak Kaduri 臨終前數個月,寫了一張紙條。內容是,他在異象中見到「彌賽亞」(Messiah),並且知道了「彌賽亞」的名字。拉比吩咐人,要在他死後一年,才可以把紙條打開。


紙條當中是一句希伯來文:
拉比手筆(上圖)
Yarim Ha’Am Veyokhiakh Shedvaro Vetorato Omdim —

ירים העם ויוכיח שדברו ותורתו עומדים

意思是:「他會將人提起,及證明神的話語及律法是真確的。」(He will lift the people and prove that his word and law are valid.)


這句說話裡面隱藏著「彌賽亞」的名字。這六個字的縮寫是 Yehoshua ( יהושוע ),就是希伯來語,「耶穌」的意思。


Yehoshua 及Yeshua 曾出現在《聖經‧以斯拉記‧3 章2 節》及《撒迦利亞書‧6章11
節》。在《以斯拉記》中有一位祭司,被稱為Yeshua son of Yozadak,而他在《撒迦利亞書》則被稱為Yehoshua son of
Yohozadak。這兩個字其實是同一個字,都是由救贖「salvation」的希伯來字根而來,同樣是「耶穌」的意思。


由於這預言是出自著名的拉比,所以對以色列人及一眾拉比而言是一個極大的衝擊。因為若主耶穌就是彌賽亞的話,就代表他們在2000 年前,不但錯失了彌賽亞,甚至他們的先祖更將彌賽亞釘死了。證明了外邦人所信的基督教才是正確的!


預言(二):彌賽亞的再來



Yitzchak Kaduri預言,彌賽亞將於當時以色列總理——沙龍死後,短時間內再次降臨。

他發表這預言時,沙龍正擔任以色列總理。他本來一直與巴勒斯坦為敵,但當他於 2001
年當上總理後,態度大轉,轉為支持以巴和平,並割讓土地,以求達致中東和平。當中東和平正進行得如火如荼之際,沙龍突然於 2006 年 1 月 4
日中風,從此陷入昏迷。因此,亦停止了以巴和平進程。其後,於同月28 日,拉比Yitzchak Kaduri
逝世。這就成了他臨終前的最後預言。而沙龍自昏迷後,從沒甦醒過,直至 2014 年 1 月 11 日去世。
因此,很多人再次談論起這預言。這是否神在將要回來之前,對人類作出的警告呢?
相關連結︰
The Rabbi, the Note and the Messiah (外國新聞︰拉比.手筆.彌賽亞)
This famous Rabbi said the Messiah will
appear after Sharon's death
(外國新聞︰著名拉比預言彌賽亞會在沙龍死後再來)

2014年2月27日 星期四

. 2010 - 2012 恩膏引擎全力開動!!: 猶太拉比Yitzchak kaduri 臨終留下的兩個懸案!

猶太拉比Yitzchak kaduri 臨終留下的兩個懸案!


以色列最著名的拉比之一Yitzchak Kaduri,在臨終前留下了兩大預言。他分別提到「彌賽亞」的真正身份,以及「彌賽亞」的再來!



  猶太拉比Yitzchak Kaduri

  l   1898 年,生於巴格達
  l   以色列一位非常有名的拉比
  l   專門研究猶太神秘宗教
──
Kabbalah
  l   2006 1 28 日逝世,當時逾 30 萬人參加他的喪禮
Yitzchak Kaduri 臨終前,曾說過兩個預言。
預言(一)︰主耶穌就是彌賽亞


由於舊約信徒並不相信主耶穌就是救主,因此現今的以色列人還在等候舊約所描述的救主 ── 彌賽亞的到來。
Yitzchak Kaduri 臨終前數個月,寫了一張紙條。內容是,他在異象中見到「彌賽亞」(Messiah),並且知道了「彌賽亞」的名字。拉比吩咐人,要在他死後一年,才可以把紙條打開。


紙條當中是一句希伯來文:
拉比手筆(上圖)
Yarim Ha’Am Veyokhiakh Shedvaro Vetorato Omdim —

ירים העם ויוכיח שדברו ותורתו עומדים

意思是:「他會將人提起,及證明神的話語及律法是真確的。」(He will lift the people and prove that his word and law are valid.)


這句說話裡面隱藏著「彌賽亞」的名字。這六個字的縮寫是 Yehoshua ( יהושוע ),就是希伯來語,「耶穌」的意思。


Yehoshua 及Yeshua 曾出現在《聖經‧以斯拉記‧3 章2 節》及《撒迦利亞書‧6章11
節》。在《以斯拉記》中有一位祭司,被稱為Yeshua son of Yozadak,而他在《撒迦利亞書》則被稱為Yehoshua son of
Yohozadak。這兩個字其實是同一個字,都是由救贖「salvation」的希伯來字根而來,同樣是「耶穌」的意思。


由於這預言是出自著名的拉比,所以對以色列人及一眾拉比而言是一個極大的衝擊。因為若主耶穌就是彌賽亞的話,就代表他們在2000 年前,不但錯失了彌賽亞,甚至他們的先祖更將彌賽亞釘死了。證明了外邦人所信的基督教才是正確的!


預言(二):彌賽亞的再來



Yitzchak Kaduri預言,彌賽亞將於當時以色列總理——沙龍死後,短時間內再次降臨。

他發表這預言時,沙龍正擔任以色列總理。他本來一直與巴勒斯坦為敵,但當他於 2001
年當上總理後,態度大轉,轉為支持以巴和平,並割讓土地,以求達致中東和平。當中東和平正進行得如火如荼之際,沙龍突然於 2006 年 1 月 4
日中風,從此陷入昏迷。因此,亦停止了以巴和平進程。其後,於同月28 日,拉比Yitzchak Kaduri
逝世。這就成了他臨終前的最後預言。而沙龍自昏迷後,從沒甦醒過,直至 2014 年 1 月 11 日去世。
因此,很多人再次談論起這預言。這是否神在將要回來之前,對人類作出的警告呢?
相關連結︰
The Rabbi, the Note and the Messiah (外國新聞︰拉比.手筆.彌賽亞)
This famous Rabbi said the Messiah will
appear after Sharon's death
(外國新聞︰著名拉比預言彌賽亞會在沙龍死後再來)

2013年8月21日 星期三

. 2010 - 2012 恩膏引擎全力開動!!: 信用方式預支神的權柄祝福

信用方式預支神的權柄祝福



救恩,是份禮物。因著主耶穌為人釘十字架,我們能白白得著救恩,能因信稱義。神更以一種信用方式,預支權柄、祝福和能力給每個信主的人。然而,你知道如何維持神所預支和賜予的能力嗎?


「因信稱義,信用方式預支權柄」
聖經告訴我們,當人信主時,我們的「靈」在神面前已稱義。我們是因著主耶穌為我們釘十字架而得救。這不是靠行律法或人的好行為,而是一種完全的恩典。

羅 馬 書 5 : 1-2
我們既因信稱義,就藉著我們的主耶穌基督得與 神相和。我們又藉著他,因信得進入現在所站的這恩典中,並且歡歡喜喜盼望 神的榮耀。

當我們信主後,已可以即時行使基督徒的權柄,如藉禱告醫治病人、行使各樣恩賜和神蹟。這是神以信用的方式 (On Credit) 給我們預支一些本應是成熟長大後的信徒才可擁有的權柄,並預計我們在路途上繼續成長。

然而,若一個基督徒只不斷尋求神給他更多祝福、能力和權柄,卻不懂在生命性格上成長及成熟,結出聖靈的果子 (仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制) 的話,神就不會賜下更多恩典,還會逐步收回各種先前所賜的能力。這人甚至最終失去救恩。


「稱義行義」
我們既然得著神的恩典,就應藉神的話心意更新,使我們的「魂」或思想更接近「神的旨意」,使我們的「魂」和「肉身」行義,得以「成聖」。由單單藉主耶穌的救恩被神稱義,及至成為一個行義的義人。

約 翰 福 音17:17
求你用真理使他們成聖;你的道就是真理。

「成為飽滿的麥子」
雖然神白白賜下得救的恩典,但衪卻期望所有接受救恩的人,用在世一生盡力行義行善,作成得救的工夫,使神撒在我們心田的種子結成飽滿的麥子和聖靈的果子。

腓 立 比 書 2:12
這樣看來,我親愛的弟兄,你們既是常順服的,不但我在你們那裡,就是我如今不在你們那裡,更是順服的,就當恐懼戰兢做成你們得救的工夫

施洗約翰和主耶穌都曾教訓法利賽人和門徒,如果有人得著救恩,卻沒結出善果,這人是不能得著永生和神的賞賜,最終的結果會是落到地獄受永刑。

馬太福音3:10
現在斧子已經放在樹根上,凡不結好果子的樹就砍下來,丟在火裡

約翰福音 15:2
凡屬我不結果子的枝子,他就剪去;凡結果子的,他就修理乾淨,使枝子結果子更多。


總結︰
當基督徒希望向神支取更高的祝福時,他同時要滿足神所要求的特定標準。例如我們若希望支取神救贖計劃完成的祝福,就要達到新婦的完全標準,守足七個節期, 即等候主再來。要滿足某種祝福時,同時要滿足神要求的標準。因為,神所期待基督徒的,就是我們信主後仍不斷成長,成為配得神賞賜天上各種屬靈福份的基督 徒。

2013年8月18日 星期日

. 2010 - 2012 恩膏引擎全力開動!!: 救贖計劃藉活劇承傳

救贖計劃藉活劇承傳

我們的一生是由一分一秒所累積的,
但你可曾想過自己一生的使命嗎?
容讓自己庸庸碌碌地過一生,
到生命盡頭時,才感嘆一生無所作為?

時間是由神所創立,但絕不是讓人後悔的工具,
神設立時間為了完成人類美好的救贖計劃,
使人類找到真正的答案,讓人得到豐盛的一生。




神所設計偉大的救贖計劃,從創世開始,神在每一個世代中,皆呼召義人信徒上演一齣又一齣活劇,讓生命延續生命,將救贖計劃的活劇一代承傳一代,即使神救贖計劃從創世直至世界的終結,歷經千百年,救贖計劃亦不會「斷纜」失傳。因為時間歷史始終都神所掌管。


活劇成傳
亞伯拉罕被稱為「信心之父」,他因順服神,願聽從神的曉諭,獻上自己老來所生的兒子為祭,最後神用羔羊代替。但神因亞伯拉罕的信心,與他堅立盟約,神將預備一位真正無罪的羔羊,贖回有罪的人。

他信心成了十二支派的榜樣,他的後嗣--以色列人更以耶和華為神,堅立了世世代代信奉耶和華的根基。更確立了信仰的根基--「因信稱義」。


摩西帶領以色列人出埃及後,在礦野中頒布十誡、七個節期,1,500年來,世世代代年復年地謹守節期。即使他們不太明白當中的意義,但一代傳一代,將活劇承傳下去。



直到主耶穌基督降生並釘上十字架,成就的救恩,主耶基督將1,500年以色列人謹守的舊約活劇,一一地成就在以色列人眼前,讓以色列人和世人知道,主耶基督就是救主,且是列祖敬奉的神所差來的,將神和亞伯拉罕的約成全。



 
當主耶基督升天回到神的身旁時,使徒就接上這一捧,將新約的活劇又再一代一代地演活下去。

主耶基督離開前,應許聖靈再會降臨,並隨著他們,而使徒在五旬節集結在馬可樓上,等候聖靈降臨。而他們亦開展了教會時代。

在過去2,000年中,由使徒開始,已經不斷重演預備主耶穌第二次再來的活劇,這亦是吹角節、贖罪日和住棚節所喻表的意思。

每個世代,皆有不同的活劇上演,不論你願意與否,你都早已參與演活當時代的活劇。當我們打開歷史書或是聖經,你不難看到,歷史真的繞著當時代的活劇而發 展。即使在當時微小的一位平民百姓亞伯拉罕,只要他願意選上,走在神時代計劃中,他不再只微小,而是變得偉大,救主亦從他而生。「活劇」好像一個獨立舞台 一樣,雖然劇情、背景、主角和配角都設立好了,但你仍能選擇完成當時代「活劇」的主角,配角,甚或是奸角。


「活劇」就好像綵排一樣,重覆又重覆地綵排一段情節一樣,但始終有一天,「活劇」正式上演,如果今天己是劇終的時候,你願意選上,還是由別人去代替你的角色?

參考文章

節期 ─ 作為神的時間表
http://riverflowing09.blogspot.hk/2013/08/blog-post_5.html

「時間的秘密」序
http://riverflowing09.blogspot.hk/2013/07/TIME01.html

時間的本質
http://riverflowing09.blogspot.hk/2013/07/Nature.of.Time.html

從神的角度看時間
http://riverflowing09.blogspot.hk/2013/07/timeandgod.html

眾星.揭示神的救贖
http://riverflowing09.blogspot.hk/2013/08/ZodiacSalvationsecretoftime.html

2012 榮耀盼望 vol. 183
http://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02c/view.php?id=12975