信用方式預支神的權柄祝福
「因信稱義，信用方式預支權柄」
聖經告訴我們，當人信主時，我們的「靈」在神面前已稱義。我們是因著主耶穌為我們釘十字架而得救。這不是靠行律法或人的好行為，而是一種完全的恩典。
羅 馬 書 5 : 1-2
我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與 神相和。我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望 神的榮耀。
當我們信主後，已可以即時行使基督徒的權柄，如藉禱告醫治病人、行使各樣恩賜和神蹟。這是神以信用的方式 (On Credit) 給我們預支一些本應是成熟長大後的信徒才可擁有的權柄，並預計我們在路途上繼續成長。
然而，若一個基督徒只不斷尋求神給他更多祝福、能力和權柄，卻不懂在生命性格上成長及成熟，結出聖靈的果子 (仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制) 的話，神就不會賜下更多恩典，還會逐步收回各種先前所賜的能力。這人甚至最終失去救恩。
「稱義行義」
我們既然得著神的恩典，就應藉神的話心意更新，使我們的「魂」或思想更接近「神的旨意」，使我們的「魂」和「肉身」行義，得以「成聖」。由單單藉主耶穌的救恩被神稱義，及至成為一個行義的義人。
約 翰 福 音17:17
求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。
「成為飽滿的麥子」
雖然神白白賜下得救的恩典，但衪卻期望所有接受救恩的人，用在世一生盡力行義行善，作成得救的工夫，使神撒在我們心田的種子結成飽滿的麥子和聖靈的果子。
腓 立 比 書 2:12
這樣看來，我親愛的弟兄，你們既是常順服的，不但我在你們那裡，就是我如今不在你們那裡，更是順服的，就當恐懼戰兢做成你們得救的工夫。
施洗約翰和主耶穌都曾教訓法利賽人和門徒，如果有人得著救恩，卻沒結出善果，這人是不能得著永生和神的賞賜，最終的結果會是落到地獄受永刑。
馬太福音3:10
現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。
約翰福音 15:2
凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。
總結︰
當基督徒希望向神支取更高的祝福時，他同時要滿足神所要求的特定標準。例如我們若希望支取神救贖計劃完成的祝福，就要達到新婦的完全標準，守足七個節期， 即等候主再來。要滿足某種祝福時，同時要滿足神要求的標準。因為，神所期待基督徒的，就是我們信主後仍不斷成長，成為配得神賞賜天上各種屬靈福份的基督 徒。
羅 馬 書 5 : 1-2
我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與 神相和。我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望 神的榮耀。
當我們信主後，已可以即時行使基督徒的權柄，如藉禱告醫治病人、行使各樣恩賜和神蹟。這是神以信用的方式 (On Credit) 給我們預支一些本應是成熟長大後的信徒才可擁有的權柄，並預計我們在路途上繼續成長。
然而，若一個基督徒只不斷尋求神給他更多祝福、能力和權柄，卻不懂在生命性格上成長及成熟，結出聖靈的果子 (仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制) 的話，神就不會賜下更多恩典，還會逐步收回各種先前所賜的能力。這人甚至最終失去救恩。
「稱義行義」
我們既然得著神的恩典，就應藉神的話心意更新，使我們的「魂」或思想更接近「神的旨意」，使我們的「魂」和「肉身」行義，得以「成聖」。由單單藉主耶穌的救恩被神稱義，及至成為一個行義的義人。
約 翰 福 音17:17
求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。
「成為飽滿的麥子」
雖然神白白賜下得救的恩典，但衪卻期望所有接受救恩的人，用在世一生盡力行義行善，作成得救的工夫，使神撒在我們心田的種子結成飽滿的麥子和聖靈的果子。
腓 立 比 書 2:12
這樣看來，我親愛的弟兄，你們既是常順服的，不但我在你們那裡，就是我如今不在你們那裡，更是順服的，就當恐懼戰兢做成你們得救的工夫。施洗約翰和主耶穌都曾教訓法利賽人和門徒，如果有人得著救恩，卻沒結出善果，這人是不能得著永生和神的賞賜，最終的結果會是落到地獄受永刑。
馬太福音3:10
現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。
約翰福音 15:2
凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。
總結︰
當基督徒希望向神支取更高的祝福時，他同時要滿足神所要求的特定標準。例如我們若希望支取神救贖計劃完成的祝福，就要達到新婦的完全標準，守足七個節期， 即等候主再來。要滿足某種祝福時，同時要滿足神要求的標準。因為，神所期待基督徒的，就是我們信主後仍不斷成長，成為配得神賞賜天上各種屬靈福份的基督 徒。
