中國開封 猶太人
提起“猶太人”，你或會想到他們是一群智慧、精明的商人，是擁有專一信仰的教徒。他們在過去這些年中，因戰爭在世界各地流離，其中一部分猶太人已經被地方 同化了。現今，於中國河南省開封市內，仍存留著一個猶太人社群，是由北宋時開始定居於開封，亦是紀錄保存得最完整的中國猶太人社群，稱為「開封猶太人」。
猶太人來到中國開封
據記載，開封猶太人的祖先曾流浪至印度。直至中國的北宋時期，他們從印度來到當時世上最繁華的城市 ── 中國開封。當時，這群猶太人向皇帝進貢了棉布，而得到皇帝的歡心，皇帝向這個群族許下承諾：「歸我中夏，遵守祖風，留遺汴梁」。意思是讓這個族群的猶太人，不單可以留在開封城，更可以繼續信奉他們自己的信仰。這份尊重，對這群於當時處於流浪狀態的猶太人而言非常重要。因此，他們決定在開封落地生根，亦接受由皇帝所賜的十七個漢人姓氏，分別是李、俺、艾、高、穆、趙、金、周、張、石、黃、李、聶、金、張、左、白。
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| 開封猶太人後裔七姓家族之一金氏祖墳石碑，碑文述及其先祖輾轉來到開封定居的經歷 |
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| 一位顯然已經漢化的開封猶太人後裔 (攝于1906年) |
猶太會堂「清真寺」
1163年，開封猶太人建起了宏偉的猶太會堂「清真寺」，原意是「純潔質樸地禮拜的會堂」。但是，亦因為「清真寺」這個名字，在千百年來引來不少混淆和誤會。清真寺座落的開封城， 歷代以來水患極為嚴重，洪水一次又一次將開封城淹沒。今天，若站在開封市的地面，向地底下看一看，作出少許想像的話，在地底下的13米，就埋藏著戰國時代 大樑城；地底下8米是宋朝的東京城；地底下6米和3米，分別是明朝和清朝的開封城；故此，在猶太會堂建成後的千多年間，必然地經歷了多次的修輯和重建。幸 而，當中多次均有政府參與，甚至出資。但可惜的是其中存放的好些經書亦被沖毀。
現存開封博物館的《重修清真寺碑記》可說是猶太人定居開封最為確鑿的證據，除此之外，還有三塊的石碑。
1489年，人們重修會堂時，亦同時刻鑿了第一塊石碑《重建清真寺記碑》，用於記述開封猶太人的來歷。
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| 刻于1489年（明弘治二年）的開封猶太會堂《重建清真寺記》碑文 |
1512年重修會堂，為免「清真寺」這名字跟當地的穆斯林混淆，所以將會堂易名為「尊崇道經寺」，並刻鑿了第二塊石碑《尊崇道經寺記碑》，闡明猶太教教義。
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| 刻于1512年（明正德七年）的開封猶太會堂《尊崇道經寺記》碑文 |
1663年，再次重建了會堂，為了跟當時代的中國道教相區別，決定再次以「清真寺」命名會堂，同時刻鑿了第三塊石碑，可惜於19世紀中葉遺失了。
1679年，再次重修會堂，亦刻鑿了關於開封猶太人的最後一塊石碑《祠堂述古碑記》。
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| 利馬竇(1552-1610) |
有關開封猶太人的記述，主要便是來自上述石碑，加上開封猶太人的口述相傳而來。事實上，中國開封城存在猶太人這件事一直鮮為人知。直至1605年，被當時居住北京的耶穌會傳教士利瑪竇所得知，並向歐洲公佈這震撼性消息。在西方傳教士紛紛前來詢問以後，消息才開始被廣傳。
「開封猶太人」一直持守著自已的信仰至今，以色列的神，是中國人的神，是你和我的神。
我們需要認清我們祖先信奉基督教這個事實。尋回屬於中國人的信仰。
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